Auteur: Marcia Sirota (psychiater)


Mensen houden zich bezig met spiritualiteit om diverse redenen.
Sommigen zien dit pad als een manier om een gevoel van eenheid met alle levende wezens te ervaren, en om innerlijke vrede te vinden.

Maar voor anderen is spiritualiteit vermengd met onopgeloste psychologische of emotionele problemen. Veel mensen die hulp nodig hebben voor depressie, persoonlijkheidsstoornissen of verslavingsproblemen kiezen voor een spiritueel pad om hun problemen te helen.
Terwijl je bezighouden met spiritualiteit een gevoel van comfort en verbondenheid kan geven, is het geen oplossing voor deze problemen.

Spirituele leiders kunnen de beste, maar ook de slechtste zijn.
Velen leiden vanuit een gevoel van altruïsme en een verlangen om de wereld mooier en beter te maken, maar spiritualiteit trekt ook sociopaten aan die zich voordoen als spirituele leiders om emotioneel kwetsbare mensen uit te buiten.

Een sociopaat is een genadeloos, moraalloos roofdier die de mensen die zwakker of kwetsbaarder zijn, manipuleert om van ze te profiteren. Veel sociopaten kiezen een beroep dat hen in een positie van macht over anderen brengt, zodat ze een legitieme reden hebben om te domineren en controleren.

Mensen die in hun kindertijd mishandeling of verwaarlozing hebben meegemaakt hebben achtergebleven trauma. Zoals vele anderen voelen ze zich aangetrokken tot spiritualiteit omdat het hoop en antwoorden biedt. Terwijl positieve spiritualiteit je bekrachtigt, is pseudo-spiritualiteit die wordt bedreven door een sociopatische leider erg vernietigend.

Ideaal gezien zoeken mensen die last hebben van emotionele of psychologische problemen professionele hulp naast hun spirituele activiteiten. Dit brengt ze in de gelegenheid om het meest te profiteren van hun spirituele pad terwijl ze geholpen worden om de roofdieren en poseurs (mensen die doen alsof) te kunnen herkennen en vermijden.

Oprechte spirituele leiders zijn er om anderen te helpen, niet om van ze te profiteren.
Een manier om een ‘spirituele sociopaat’ te herkennen is door de manier waarop ze met geld omgaan. Het vragen van hoge bedragen voor retraites en workshops of het erop staan dat hun volgers diverse dure seminars volgen is een signaal dat winst het echte motief van de leider zou kunnen zijn.

Oprechte spirituele leiders houden zich bezig met het bekrachtigen van hun volgers.
Elke leider die een extreme afhankelijkheid van hun volgers afdwingt, is in feite slechts iemand die hen wil controleren. Integere leiders verwelkomen vragen en uitdagingen van hun volgers. Iemand die verzet verbiedt, of bestraft, is niet integer.

Een echte spirituele leider zal nooit van iemand vragen om zich te isoleren van hun familie of gemeenschap, of ze bewegen tot het weggeven van hun materiële bezittingen of geld. Dit zijn verzoeken die alleen sekteleiders maken, die zoeken naar controle door het isoleren en ontkrachten van hun volgelingen.

Echte spirituele leiders inspireren mensen om hun beste zelf te zijn, spirituele sociopaten heersen met schuldgevoelens, trucs en intimidatie. De spirituele zoeker zou kunnen geloven dat hun leider liefdevol en goed is, net als zij wilden geloven dat hun kwetsende ouders dat waren.

De sociopaat die overheerst als een strenge ouder bedwingt een kinderlijke afhankelijkheid van hun volgers, waardoor ze hen onder controle houden.

De verantwoordelijkheid nemen om je problemen serieus aan te pakken, en te leren inzien dat niet alle spirituele leiders het goed bedoelen, is een eerste stap om te vermijden dat je het slachtoffer van een spirituele sociopaat wordt.


© Marcia Sirota

http://www.marciasirotamd.com

Dit artikel heb ik vertaald met toestemming voor eenmalig gebruik.

Als je het verder wilt delen, neem dan eerst even contact op met Marcia via haar website.
Als Marcia je toestemming geeft om haar werk verder te delen, stuur me dan het mailtje met haar toestemming door; dan krijg je de Nederlandse tekst van me.

 


RELEVANTE BOEKEN

Dispelling Wetiko

Auteur: Paul Levy. There is a contagious psychospiritual disease of the soul, a parasite of the mind, that is currently being acted out en masse on the world stage via a collective psychosis of titanic proportions. This mind-virus—which Native Americans have called ”wetiko”—covertly operates through the unconscious blind spots in the human psyche, rendering people oblivious to their own madness and compelling them

Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse

Auteur: Michael D. Langone. Michael Langone and his colleagues provide practical guidelines for helping former cult members manage the problems they encounter when leaving cults. Lezing van Michael Langone bij de International Cultic Studies Association Lezing van Michael Langone voor The Parliament of World Religons Reviews van lezers op Goodreads Nieuw exemplaar kopen bij Bol.com Nieuw exemplaar kopen bij Amazon  

Toxic Faith: Experiencing Healing Over Painful Spiritual Abuse

Auteurs: Stephen Arterburn & Jack Felton. When religion becomes a means to avoid or control life, it becomes toxic. Those who possess a toxic faith have stepped across the line from a balanced perspective of God to an unbalanced faith in a weak, powerless or uncaring God. They seek a God to fix every mess, prevent every hurt, and mend every conflict. Toxic

Spiritueel misbruik: de gevaren van goeroes, paragnosten en sekten

Auteur: Aleid Schilder. In scheve relaties met paranormaal begaafde leiders, al dan niet in een sekte, kunnen mensen ernstige schade oplopen. Klinisch psychologe Aleid Schilder waarschuwt potentiële slachtoffers, en roept politici, wetenschappers en hulpverleners op de gevaren serieus te nemen. Op paranormaal gebied opereren steeds meer mensen zonder zich voldoende bewust te zijn van eigen emoties en drijfveren. Dan ligt misbruik op de loer:

Liefde in Wonderland

Auteur: Riekje Boswijk – Hummel. Een licht ironische titel voor een boek waarin serieus wordt ingegaan op de relatie tussen cliënt en (alternatieve) hulpverlener. Wonderland, omdat een cliënt zich in de wereld van (alternatieve) geneeswijzen, psychotherapie, spirituele ontwikkeling, astrologie, healing en dergelijke vaak totaal overdonderd voelt. Liefde, omdat de relatie tussen cliënt en hulpverlener vaak allerlei gradaties en kenmerken vertoont van liefde of

Halverwege de berg

Mariana Caplan had persoonlijke interviews met bekende en minder bekende spirituele meesters en leraren, zowel als met geleerden en psychologen. Interview met Mariana bij The Association for Spiritual Integrity De keus is aan ons of we in onze honger naar spirituele zingeving en voldoening ons tegoed doen aan spiritueel ‘fast food’ of dat we onze intelligente, authenticiteit en integriteit inzetten om datgene te


Digiprove sealCopyright secured by Digiprove © 2020